網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)已經(jīng)成為重要的社會(huì)現(xiàn)象。除了名人之間你來(lái)我往的罵戰(zhàn)、名人與普通人之間的罵戰(zhàn)，還有素不相識(shí)的普通人之間，也會(huì)常常爆發(fā)罵戰(zhàn)。

陌生人之間很常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)，其實(shí)背后有深刻的進(jìn)化的原因，還有經(jīng)濟(jì)學(xué)的策略。

人不同于動(dòng)物的一點(diǎn)，是人除了生物進(jìn)化，還有文化進(jìn)化。

一些動(dòng)物在遭到侵犯時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出憤怒的樣子，比如毛發(fā)倒豎、咆哮等。動(dòng)物的憤怒都是真實(shí)的，是身體或地盤可能遭到侵犯時(shí)的本能反應(yīng)，它們不懂得假裝憤怒。如果對(duì)方?jīng)]有具體的行動(dòng)，動(dòng)物不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)辱罵它而憤怒。

而人在文化進(jìn)化中，把憤怒納入了博弈策略。

人常常用憤怒來(lái)表明，自己會(huì)毫不猶豫地采取行動(dòng)。一旦有人表現(xiàn)出憤怒的樣子，對(duì)方總是會(huì)更多地相信他們行動(dòng)的意志。

于是一些人會(huì)假裝憤怒，來(lái)達(dá)到自己的目的。比如藺相如帶和氏璧去秦國(guó)換取秦王承諾的15座城市，但秦王顯然沒(méi)有交換的誠(chéng)意，藺相如就裝作憤怒的樣子要摔壞和氏璧。他裝得很像，頭發(fā)都把帽子頂起來(lái)了，終于使得秦王讓步，藺相如的演技和策略都可謂相當(dāng)成功。

另一方面，人還會(huì)因?yàn)閯e人的語(yǔ)言上的辱罵而憤怒。他們用辱罵來(lái)表示，自己對(duì)對(duì)方的評(píng)價(jià)很低，未來(lái)有可能會(huì)侵犯對(duì)方。

如同動(dòng)物一樣，人本能地會(huì)對(duì)他人的侵犯意圖還以憤怒，一般是反罵回去。因?yàn)椋绻槐憩F(xiàn)出“我將會(huì)毫不猶豫地反擊你的侵犯”，對(duì)方就會(huì)認(rèn)為你軟弱可欺，把侵犯的意圖落實(shí)為行動(dòng)的可能性就大大增加。一方面，面對(duì)辱罵，憤怒是一種本能;另一方面，即便受辱者并不憤怒，從策略上來(lái)講，也應(yīng)該假裝憤怒，以警告對(duì)方不要把侵犯的意圖落實(shí)為行動(dòng)。

這在博弈論中被稱為“動(dòng)態(tài)博弈”。所謂動(dòng)態(tài)博弈，就是博弈參與者的行動(dòng)有先后順序，后行動(dòng)者在先行動(dòng)者做出決策之后再選擇自己的行動(dòng)。

在網(wǎng)絡(luò)上，素不相識(shí)、生活基本不會(huì)有交集的人們，不管怎么辱罵他人，表達(dá)侵犯對(duì)方的意圖，實(shí)際上也基本沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)施侵犯，那為什么還會(huì)發(fā)生罵戰(zhàn)呢?

因?yàn)槿藗冎溃鎸?duì)辱罵產(chǎn)生憤怒的情緒已經(jīng)被進(jìn)化寫進(jìn)基因里。于是，一些人就會(huì)利用這一基因本能，來(lái)實(shí)施隔網(wǎng)傷害。當(dāng)你因受到辱罵而產(chǎn)生憤怒，這會(huì)讓你的心情變?cè)恪⒀獕荷摺⑸砭o張。總之，盡管對(duì)方?jīng)]有對(duì)你實(shí)施物理傷害，他也通過(guò)語(yǔ)言辱罵讓你遭到損失了。

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