程丞

《羅帕記》演出現(xiàn)場

(資料圖片)

楚天都市報極目新聞記者 夏雨 攝影：楚天都市報極目新聞記者 肖顥 通訊員 張晶京

“這羅帕寶呢？”

這羅帕寶呢？

因一條金絲羅帕被盜，陳賽金含冤被夫休，被父逐。在徹底的絕望中，她跪地顫抖，疾馳夜奔。強烈的情感穿透舞臺上唯一的裝飾——碎裂的花瓣，震動全場。光束從高空投向黑色的舞臺，就在那束光里，陳賽金丟掉匕首和繩索，選擇和腹中的孩子一起活下去。

淚，從觀眾臉上滑落。

“我不去琢磨到底是程丞還是陳賽金，當(dāng)我真正站在臺上，走進(jìn)陳賽金的命運以后，一切的情感流露自自然然。”程丞說。

2月23日晚，由湖北省戲曲藝術(shù)劇院黃梅戲劇團(tuán)團(tuán)長程丞領(lǐng)銜主演的黃梅戲《羅帕記》登陸湖北劇院，作為首場經(jīng)典大戲，揭開2023第六屆湖北劇院新春戲曲演出季的序幕。

對于與《天仙配》《女駙馬》并稱“黃梅三絕”的《羅帕記》，程丞自然不是首次出演。2017年，她曾在第28屆中國戲劇最高獎“梅花獎”的激烈角逐中，憑借在《羅帕記》中的精湛演繹，一舉摘下“梅花”。

談及再演《羅帕記》的感受，演出后接受極目新聞記者專訪的程丞說：“這個角色我太熟悉了，我甚至連觀眾在哪個時候肯定會有反應(yīng)都了然于心。而這種熟悉讓我警覺。我要做的是什么？是只在陳賽金的當(dāng)下，讓此時此分此秒此身的情感，保持新鮮。”

“我永遠(yuǎn)記得那個畫面，他的雙手”

時代不同、演員不同、觀眾不同，對于戲曲創(chuàng)作來說，傳統(tǒng)戲需要當(dāng)代化改編，《羅帕記》也不例外。比如新版《羅帕記》選用寫意性的極簡舞美，一改過去才子佳人大團(tuán)圓的結(jié)局等等。

談起新版《羅帕記》的創(chuàng)作，程丞對2021年赴安徽對時白林老師的拜訪記憶猶新。時白林是戲曲界的泰斗，經(jīng)典黃梅戲《夫妻雙雙把家還》的作曲者。

“老師已經(jīng)九十多歲了，我們?nèi)ニ依铮濐澪∥〉啬贸隽藟合涞椎摹读_帕記》曲稿。”時白林交給程丞九版曲稿，這些在程丞看來，是老師一輩子的心血，猶如生命之重。“我永遠(yuǎn)記得那個畫面，他的雙手。我強忍淚水。”

曲稿之外，時白林還把家里所有關(guān)于《羅帕記》的書拿出來分享，他非常激動地，談一句、緩一口氣地把幾代老藝術(shù)家們創(chuàng)作的想法，和他們曾遇到的種種困難，原原本本地講與程丞聽。“那一刻，我覺得再排這個戲，我們是站在巨人的肩膀上，而他也給了我一個名叫奉獻(xiàn)的接力棒，他用行動告訴我，不要辜負(fù)。”

看著這九稿《羅帕記》，程丞想到之所以《羅帕記》能夠成為黃梅戲三絕之一，正是跟老藝術(shù)家們不斷打磨、不斷較勁的過程有關(guān)。如今，程丞版《羅帕記》已做了第五稿，她相信未來還會有第六稿、第七稿的呈現(xiàn)。在她看來，藝術(shù)永遠(yuǎn)需要活態(tài)傳承。“我們?nèi)绻谶@個年代，還原封不動地把上世紀(jì)五六十年代的版本完全復(fù)制下來，它符合當(dāng)代審美嗎？適合我們的觀眾嗎？在最大程度保留傳統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，不斷突破細(xì)枝末節(jié)，努力探索時代性，這是我作為新生代演員應(yīng)該為經(jīng)典注入的一點新的氣息。”

“如果他們在一起了，這畫我就不畫了”

對于戲迷來說，《羅帕記》的故事不會陌生：尚書之女陳賽金在花園設(shè)宴，為丈夫王科舉赴京趕考餞行，并共賞娘家祖?zhèn)髡鋵毩_帕。誰料管家姜雄趁人不備將羅帕盜去。途中，王科舉與姜雄夜宿客店，姜雄因調(diào)戲店姐而敗露羅帕，遂謊稱羅帕是陳賽金私贈與他。店姐夜告王科舉，王科舉疑妻子與姜雄有私，憤而歸家，將有孕在身的陳賽金逐出家門。絕情的王科舉更搶在陳賽金投奔娘家前，給陳家寄去休書，惡告其妻，使得陳賽金徹底無家可歸。走投無路的陳賽金野外產(chǎn)子，歷盡艱辛，將兒子撫養(yǎng)成材。十八年后，陳賽金之子高中狀元，任八府巡按，并重審十八年前的羅帕冤案。

故事的結(jié)局如何？老版《羅帕記》陳賽金苦守十八年，仍選擇與負(fù)心漢團(tuán)圓；此版本《羅帕記》里的陳賽金則在放下恩怨的同時放棄了團(tuán)圓，祝愿“各自安好”。

為什么會有這樣的設(shè)置？“女性的覺醒在哪里？懲惡揚善在哪里？如果男女主角仍在一起，當(dāng)下的觀眾接受不了。”程丞說。

《羅帕記》上有一個非常重要的道具，即懸掛在王科舉屋內(nèi)，陳賽金的畫像。程丞回憶起排練時的一個場景。“湖北省國畫院畫家李菲老師為了創(chuàng)作，特意來看我們排練。她每次看都是熱淚盈眶，甚至哭到泣不成聲。她告訴我她喜歡看我們的表演，也關(guān)注男女主角到底有沒有在一起。她說，‘如果他們在一起了，那我心里是過不去的，這畫我就不畫了。’我們的藝術(shù)家很可愛，我們的觀眾也很可愛。他們覺得陳賽金跟他們的情感已經(jīng)聯(lián)系在一起了。”

近年來，類似改編在舞臺上并不少見，觀眾對于角色的感受也發(fā)生變化。例如“苦守寒窯十八年、挖野菜的王寶釧”，突然在去年變成戀愛腦代表；傳統(tǒng)京劇《紅鬃烈馬》被網(wǎng)友考證出來，在當(dāng)代的演繹過程中，其中“她若守節(jié)，上前相認(rèn)。她若失節(jié)，將她殺死，去見代戰(zhàn)公主”的唱詞因引發(fā)爭議，被刪除或改動。

極目新聞記者在現(xiàn)場觀看《羅帕記》時注意到，不少觀眾跟著劇情走向，忍不住斥責(zé)王科舉“壞家伙”“心真歹毒”。他們在接受極目新聞記者采訪時承認(rèn)，改版后的結(jié)局的確更容易被接受，“我們看到了一位更加有血有肉有靈魂的女性形象。”

河北師范大學(xué)教師倪金艷在評論《羅帕記》時提道：“陳賽金在十八年的磨練中，成長為自尊自愛、自強獨立的女性，實現(xiàn)了自我救贖。更可貴的是，陳賽金以人間清醒者的姿態(tài)，不偏執(zhí)于父與夫的絕情，不執(zhí)著命運的不公，而是以和解的姿態(tài)，拂去了怨恨，‘但愿他多珍惜’，完成了與他人的和解、與自己的和解、與世界的和解。這也是《羅帕記》帶給我們的啟發(fā)與感動。”

在程丞看來，陳賽金的人生，酸甜苦樂齊全了。“陳賽金在寬容、善良的性格底色上注入了更為厚重的獨立與堅韌，打動觀眾的同時也帶給我內(nèi)心的圓滿。”

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