劉詩偉近照 作家出版社供圖

□楚天都市報極目新聞記者 徐穎

劉詩偉，作家、評論家，原《長江叢刊》雜志社社長、主編。主要作品有長篇小說《在時光之外》《拯救》《南方的秘密》和散文集《人間樹》等。獲湖北文學(xué)獎、屈原文學(xué)獎等多種獎項；有兩部作品被選推參評茅盾文學(xué)獎。劉詩偉曾經(jīng)還是一位知名企劃專家，著有企業(yè)管理專著《終端憲章》。

(資料圖片僅供參考)

最近，劉詩偉新長篇小說《一生彩排》由作家出版社出版面世，這個書名擊中了很多人。《一生彩排》究竟寫了一個什么樣的故事？劉詩偉是怎么創(chuàng)作這部小說的？3月16日，極目新聞記者專訪了劉詩偉。

女主人公只正面出現(xiàn)了一次，而且是一閃而過的側(cè)影，但一直影響著故事里的每一個人

極目新聞：您是什么時候開始構(gòu)思《一生彩排》的？

劉詩偉：我心里很早就有這個故事：一個美好的女生被很多男士喜愛和追求，引發(fā)了種種“戰(zhàn)爭”，有一天，這個女生突然消失，不知去向，人們紛紛猜想和分析她為什么這樣；許多年后，在一座荒島上，有人發(fā)現(xiàn)了她的墓碑，墓碑上的挽者是當(dāng)年追求她的4個男生，可這4個男生并沒有立過這座墓碑；直到真相漸顯，才明白劉虹女的消失是出于某種拯救的大義。大概七八年前吧，我陪葉梅老師去宜昌參加文學(xué)活動，途中給她講這個故事，也講我的創(chuàng)作想法，葉梅老師是鼓勵我寫這個小說的。我喜歡把我將要寫的東西不斷向人講，看別人的反應(yīng)。

極目新聞：小說的女主人公劉虹女是一個生活中實在的人，還是一個精神象征？

劉詩偉：主人公劉虹女是一個追求完美且確實美好的女性，生活中有無數(shù)類似劉虹女或羨慕劉虹女的女性，但不一定有誰叫劉虹女。虹女原本是中國古代神話里的一個女性人物，美且高潔，因抵制邪惡化作彩虹而去。在小說中，劉虹女雖然只是正面出現(xiàn)了一次，但她一直生動地活在人們——尤其是4個追求她的男主人公的心中（包括出現(xiàn)在追憶與懷想的情景里），影響著他們的思想與人生。這個小說基于生活力圖表現(xiàn)生命美學(xué)，讓4個男主人公面對劉虹女的至美去表演各自不同的故事，屬于敘事角度的選擇。英國小說《蝴蝶夢》的女主人公呂蓓卡也是這樣存在的，只不過呂蓓卡不是一個美好的女子。劉虹女的確是一個至美的象征，不單是外貌，更在于精神。

極目新聞：我覺得這個書名特別好，直擊人心。

劉詩偉：是，已經(jīng)有許多文友和讀者這么對我說了。一生都在彩排卻不可能上演一次，顯然是一種人生常態(tài)里的尖銳，是一個生命中無解的問題，屬于哲學(xué)范疇。存在主義會把它看作荒謬。不過，加繆在《西西弗斯神話》里找到了不斷把石頭推到山頂?shù)摹斑^程”的意義。這個小說于2020年1月在《當(dāng)代》長篇小說選刊發(fā)表時，名字叫《每個人的荒島》，似乎也很哲學(xué)；輪到出版，責(zé)編建議改得通俗吸引人一些，這么一改，也還不錯。其實，“一生彩排”的人總會感知心中的一片“荒島”。

極目新聞：小說寫到了上世紀(jì)80年代的青春，讀來感覺挺瘋狂，4個男主人公一生都在追尋劉虹女，有點不可思議。

劉詩偉：那是一個追求精神之境和看重精神品格的年代，精神的力量是巨大的；4個主人公青春時期對劉虹女的追求固然炙熱執(zhí)著，但實際上從不違規(guī)逾矩失去道義，更像是一種自我的激情燃燒；后來，他們之所以一生追尋（不是追求）劉虹女，是因為他們依然保有對崇高精神的向往、對美好時光的懷念、對故人的看重與珍惜。這應(yīng)當(dāng)是極為理想的人性美。

極目新聞：小說中寫到江城大學(xué)、校門牌坊、櫻花，感覺像是寫武漢大學(xué)。

劉詩偉：武漢大學(xué)是我熟悉的，我家兩代五人（包括我）在武大念過書；武大校園之美讓人樂意借鑒它的景物去寫小說環(huán)境。不過，我跟《一生彩排》的主人公們不一樣，我當(dāng)年念的是荊州師傳（現(xiàn)并入長江大學(xué)）中文系，是79級而非78級。小說中還寫了表演話劇，我的朋友中有人當(dāng)年在武大演過話劇，我兒子后來也在武大演話劇。但這些不重要，在作品的“藝術(shù)世界”里不過是微不足道的元素。

了解“人”是營銷和創(chuàng)作的共同之處

極目新聞：您在上世紀(jì)80年代開始寫作，上世紀(jì)90年代選擇“下海”，是什么原因讓你做出這個選擇的？

劉詩偉：我在上世紀(jì)80年代就寫了一些文學(xué)作品，是一個地道的文學(xué)青年，還獲得過四五個刊物與報紙舉辦的文學(xué)獎項。如果我照著這個路子走下去，大概也是一個專業(yè)作家，但我沒有走這樣的路。一方面，我知道我寫不了大東西，不是技不如人，是缺乏生活；另一方面，我雖然無限喜歡文學(xué)，但并不認(rèn)為它是眼下最重要的事情。就作家而言，我推崇托爾斯泰。托爾斯泰不僅喜歡文學(xué)，而且是文學(xué)天才，做起文學(xué)來比誰都認(rèn)真；但他最關(guān)心的是社會生活本身，最想做的是參與社會的改造，他參軍，辦學(xué)校，幫助底層士兵打官司、提出社會改造方案，積極解放農(nóng)奴——他在我們這兒大概只能算是一個業(yè)余作家。

更現(xiàn)實的是，“下海”可以多掙錢。我的生活并不缺錢，但我想在短時間多掙一點錢，得到經(jīng)濟(jì)自由，從而得到時間自由。很多事情你想去做，沒有時間自由是做不成的。當(dāng)然，對一個作家來說，最重要的是內(nèi)在精神自由——這是另外的話題。我是1990年底“下海”的，那時其實還沒有“下海”的說法，放棄公職需要膽量。我去了香港絲寶集團(tuán)供職，開始學(xué)做營銷，到市場一線邊做邊學(xué)，讀臺灣的《品牌保姆》，讀玫琳凱的《人性的管理》，讀科特勒的現(xiàn)代營銷學(xué)，后來竟成為營銷企劃專業(yè)人士。我在絲寶集團(tuán)干了十余年，是打工，不是老板；從絲寶集團(tuán)出來后做企業(yè)咨詢，也不像老板，但的確培養(yǎng)了許多老板。

極目新聞：您在企業(yè)經(jīng)營上做得很成功，后來為什么又回歸文學(xué)創(chuàng)作呢？

劉詩偉：我其實一直沒有徹底離開文學(xué)。企業(yè)經(jīng)營雖然繁忙，我大多數(shù)時候每晚必讀文學(xué)才睡覺；也寫點東西，曾有報紙為我開設(shè)“詩偉看海”的散文專欄，還出版過一本詩集。同時，我是一個哲學(xué)票友，幾十年來，我的床頭書架上一直放著羅素的《西方哲學(xué)史》和任繼愈等主編的《中國哲學(xué)史》。

極目新聞：做營銷和從事文學(xué)創(chuàng)作有共同之處嗎？

劉詩偉：當(dāng)然。做營銷時，我曾經(jīng)對同事說，要比消費者更了解消費者。消費者是營銷的出發(fā)點和落腳點。當(dāng)年我們能夠把市場做大把品牌做強，就是因為看重消費者了解消費者，否則不可能走遠(yuǎn)。消費者即人，而文學(xué)就是人學(xué)，學(xué)文學(xué)的人特別適合做營銷。

當(dāng)然，對真誠的需要也是共同的。我很喜歡出版社推介《一生彩排》的一句話：“它的方法是真誠與同情。”這是符合我的文學(xué)理念的，作為一個老作者，寫作技巧不是什么大問題，我更信奉巴金先生所說的“文學(xué)的最高境界是無技巧”——也就是交出真誠的心。

極目新聞：讀《一生彩排》能感覺到不同時代的氣息和變化，感覺和您的人生經(jīng)歷也相關(guān)。

劉詩偉：體現(xiàn)時代氣息是文學(xué)應(yīng)有的品質(zhì)，尤其是長篇小說；至于與作者經(jīng)歷相關(guān)，表象的東西或許會有，主要看思想與精神。

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